千千文化大师！

　　学家、学者。一个“学”字已经在表明这个职业和其他职业之间的区别。不断学习并且创造新的知识,就是学者们的工作和生活。

　　易之自诩算是个文人,理所当然不敢称是学者,在学业上,他的底蕴之薄,简直让人只能摇头,顶天了，算是个学生。

　　但是这位在皇家图书馆里遇到的扫地僧——于伯英老先生,即使说老实话易之还不知道对方到底是个什么人，却已经笃定地认为，对方一定是个学者了。不说之前那沉默了半天之后暴露出来的看过图书馆的所有书，会多门外语这回事，就现在于老先生端着一碗茶坐在伏案写作的易之对面那架势，怎么看那气势都充满了只有苦读多年、以学识为己任的那种人特有的气场。

　　非要形容的话,就是超级大学霸的感觉吧。可这样的形容远远不足以将于伯英身上那种谁都是他学生，看谁都像是看考试不及格的学生那种微妙的架势。偏生绝大多数人好为人师，讨厌被别人当做是需要教导的学生，在面对于伯英的时候，九成九起不了半点反抗之心。

　　在这样一位学者面前写东西，易之实在感觉到了压力。和考试的时候监考老师非要站在你旁边盯着你的卷子一个感觉。

　　往日里他写个东西，也不过就是下笔胡来，想到哪儿写到哪儿，发散的思维使得他常常考虑到一些完全不相干的地方去。但是在于伯英的目光之下，易之不自觉地就斟酌起来。也不像是之前被诘问那会儿零零碎碎吞吞吐吐说出东一句西两行的。

　　下意识地，他就照着当初政治老师的路线来了。

　　先是唯物辩证法的唯物论部分，好像，先论证了各种事物的客观性？然后就是物质决定意识，意识对物质具有能动作用之类的一系列问题了。想到了大概的提纲，易之顺着就写出了大概的理论，颇有点下笔如有神的感觉。

　　总觉得这完全是因为于伯英先生在旁边守着，压力之下产生了动力的缘故。

　　不过，能够在这样的情况下多回忆起一点知识，不是也挺好的吗，如果有于伯英先生在一边就会出现这样的情况的话，说不准他还能把都忘记得差不多了的东西都想起来？

　　就在易之陷入了多年不见的老师目光加持状态中的时候。关于图书馆里的消息，也已经到了该到的人耳朵里。

　　“于先生？”坐在御案之后，朱鼎钧微微露出惊讶的神色，俄而又将表情收得一干二净，“也是易之的机缘了。毕竟不是什么人都能得到于先生的欣赏的。不用管他们，只要易之不碰起居注之类的，就由他们去吧。”

　　“但是这样不会让易之那个中立派逐渐扩大吗？到底，对保守派是有影响的。”言下之意，是保守派影响着皇室所掌握的力量。宋谦士并没有

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