来不是讲道理就能够讲清楚的。否则现在大明的皇室和军方不是早就和平收场了吗？至于针尖麦芒到如今吗？
顾斯很欣赏易之。因为易之的才华从来不是局限于在故纸堆中翻找字句，也不是做点诗词故事，他所关心瞩目的东西，都是一些就在当下的事情。无论是《红楼梦》中对于新旧贵族更迭的问题，还是《一只特立独行的猪》里对于大众缺少自我意志的思考，又或者是《致射阳先生的一封信》里对现在的某些制度的讽刺。即使抛开他每一次撰写文章的时候所思所想，他的作品大多也是具有现实价值的。
百无一用是书生。因为太多的文人或者自己认为是文人的人，虽然说是以天下为己任，想着要兴盛国家要发挥才能，但是本质上就是眼高手低，从来没有考虑过现实的情况，当他们因为不看现实凭空胡说而被厌弃之后，却又认为是没有人赏识他们，看出他们的才能。
说白了，文人这个群体，很多时候都很麻烦。因为他们不靠谱。但是又不得不说，文人这个群体是非常重要的。从古至今，他们几乎就象征着一个国家的文化软实力，甚至撑起了民族精神。作为一个群体而言，有好有坏。单独对个体来说，至少顾斯认为自己非常需要像是易之这样的文人。
至于那些抓着易之什么身份不够追击的所谓“文坛前辈”，在顾斯眼中是完全的垃圾，半点价值都没有，只会浪费粮食。
如此想着的顾斯，做了个决定。
“这是污蔑！这是对现行制度的不满！这是在挑战应该有的秩序！”
第二天，诸多被踩中了痛脚的“文坛前辈”们大肆发文，驳斥易之的《致射阳先生的一封信》。将字句都掰碎了挑刺，说这句是对皇室的不敬，这句是对当前社会的不满，这句是对收留了他讲学的学院的讽刺，说得有头有眼，好像真是这么一回事似的。
这段时间一直在关注这场骂战的人都饶有兴趣，只是鉴于之前那一篇易之的文章，给人的印象实在太深刻了，想起《孙悟空是猴类异装癖考》，绝大多数人就不会觉得这群“文坛前辈”是真占理，只觉得这是困兽犹斗，看着他们蹦跶，就期待着易之的回应会是如何有趣。
无辜中枪的学院、教育部门、皇室都没有发话。就好像这件事没有发生一样。易之还有点犹豫，朱怀仁就直接递了话过来，告诉他别担心这些人的胡言乱语。
如此这般，易之也放心了，隔天就给出了回应。
整个专栏只有加粗加大的那么一句话。
“没说你，谁蹦出来就说的是谁。”
本来还想着会有如何精彩的讽刺文章出炉的普通民众，文学圈人士，再如朱鼎钧和顾斯这样的人，全都傻眼了。
这么赖皮像是小孩子一样的话，是易之给出
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