，在殿上值班的御医将药袋向荆轲掷来，那剑便挂着药袋扎进六尺粗的铜柱上，荆轲手中没有了剑，不能继续投击，秦始皇回过身来，挥舞自己的剑，将荆轲斩成几段，秦舞阳也被杀了。以后又发兵灭燕。苍天不佑，白虹贯日不透；秦始皇大难不死，太子丹终被灭掉。追随平家的人都说：“当今的源赖朝也是如此吧。”

　　【1】纶言即帝王的话，《礼记》有云：“王言如系，其出如纶”。

　　【2】这里以白虹比喻兵器，以日比喻皇帝，贯而未透预示谋刺不成。此句来源于《史记·邹阳传》：“白虹贯日，太子畏之。”。

　　【3】见《公羊传·襄公二十九年》。

　　【4】见《史记正义》。“秦王曰：今日之事从子计耳，乞听瑟而死。召姬人鼓琴，琴声曰：‘罗穀单衣可裂而绝，八尺屏风可超而越，鹿卢之剑可负而拔。’秦王于是夺袖越屏风走之。”

　　七

　　文觉苦修

　　却说那源赖朝，因为父亲左马头义朝在平治元年(1159)十二月谋反，于永历元年(1160)三月二十日年仅十四便被放逐到伊豆国的蛭岛，至今已度过二十多年。这么多年来一直平平安安地度过，为什么到了现在才发起谋反呢?据说是因为高雄的文觉上人怂恿的缘故。

　　这个文觉本是渡边【1】的远藤左近将监【2】茂远的儿子，叫远藤武者盛远，是上西门院【3】从事杂役的武士。十九岁时发起道心，出家修行。他说：“修行到底是什么样的大事，让我试试看。”就在炎热的六月里，在野草不动的太阳底下，钻进深山丛莽中，仰卧在地上，任凭虻、蚊、蜂、蚁等毒虫在身上连螫带咬，他却一动也不动，一连七天没有起来。第八天起来之后就向别人问道：“修行就是这样的吗?”对方回答说：“如果是这样，怎么能活得下去呢!”“这么说来，修行是十分容易的了。”于是，就出家修行去了。

　　走到熊野地方，原想就在那智山寺院里修行，转念一想，不如在修行之前先到著名的瀑布下冲洗一番，于是就来到瀑布下面。那时正是十二月中旬，山中下着雪，水面上也结了冰，山中的小溪默默无声，冷风从山上吹来，瀑布的白练凝成了冰柱，山中到处一片雪白，连树木的枝梢都分辨不出来了。但文觉跳进瀑布底下的水潭里，水浸到脖颈，口中念起不动明王的慈悲咒语。本想一气按定数念完，可是念了二三日倒还可以，到了四五日就挺不住了，终于浮了出来。从几千丈的高处落下的瀑布，他怎能经受得住。因此立刻被水势冲倒，在刀刃一般的岩石丛中沉浮着，随水漂流了五六町。这时岸上走来一个长得十分可爱的童子，抓住文觉的双手，将他拉了上来。人们觉得十分奇怪

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