的存在。这个国家的文人们普遍的问题就在于此，毕竟有一种天然的天朝上国的优越感，于是对国外的许多主张和文化不甚在意。

　　“想必易之自己也是明白的，但我还是要说一句。假如你是想要用西学取代古圣贤之说……即使你的观点是正确的，恐怕最后也难以讨好。”在易之说了自己不待见皇权之后，顾斯对易之的态度似乎要亲切了许多，比起最开始阴阳怪气的试探，此时却拉近了距离。

　　易之点点头。他很清楚这一点，否则就不会在发表自己的观点的时候想方设法地本土化，把自己的主张和观点与先贤的说法挂钩了。其实，这是很常见的一种做法，如《新学伪经考》，虽说是介绍不同的思想到文化圈子中，还不是要挂上考据前贤之类的羊头？不过，既然顾斯示好，他也没必要和对方顶着干，就算对方提醒自己的事情是自己早就明白的。

　　“我明白了，继续说吧。我始终是认为，皇权最终是会走向覆灭的，不管以何种形式覆灭。只是，现在的时机还没有到。最开始我就说，皇权残存是可以理解的事情。毕竟华夏有数千年的皇权传统，而且现在世界上不少国家也是保留了国王之类的。皇室到现在为止也没有做出天怒人怨的举动，加上当年英宗改革对国家带来的好处，国民们是支持皇权的。”

　　“但是，毕竟皇权是属于封建制度的代表。即使有君主立宪制限制了皇权，使得它已经不是过去的几千年那样生杀予夺的样子了，但能够干涉法律，甚至高于法律，就已经证明了它没落的必然。一个国家越是向后发展，越是想要摆脱这样的干涉，而且，干涉多了之后，即使是原本支持皇室的国民们，自然也会产生不同的想法。最重要的是，谁能保证在皇位上的每一个人都能够安安稳稳的不胡来，不随意使用越过了原本约定的权力？”

　　“我只是针对如今国家的情况说了两句。总而言之，在我看来，皇室必然残存，但皇室也必然衰微。”易之最后总结陈词。毕竟这个世界不是原来那个世界那样，整个国家屈辱百年，使得很大一部分人对皇室充满了厌恶和不信任。就是原来的世界还有一堆保皇党呢，不要说这个本身皇室的形象就很好的国度了。但形象好是一回事，皇室的确会慢慢没落又是另一回事。君不见后世的英王室，形象再好也一年比一年招人讨厌？认为王室是蛀虫之类。

　　听完易之说了这些话，顾斯抬起手，鼓起掌来，包间里他一个人的鼓掌声回荡，算不上多有气势，然而真诚的眼神却让易之觉得自己被尊重和欣赏了。

　　顾斯说：“我倒是没有了解过太多所谓的封建社会和资本主义社会之间有什么区别，不过，我觉得你说得很有道理。比

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