能无法显发，

　　盖印天王观早前批算出了万目诡之命格，

　　万目诡命宫之中，有‘天蜈盘绕’，是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡，在道观法坛之中，为此雄鸡受箓，

　　加以饲喂，

　　终使之专有克制‘万目诡’之能！

　　似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法，

　　其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡，

　　但寻常百姓活命无门，

　　草鬼婆反而是他们为数不多的，能够依仗的强力人物。

　　叹！

　　历朝历代，百姓实苦，

　　今朝百姓其苦尤甚矣！

　　鞑子皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天下——而今想来，天数变化，神器更易，从来不讲道理，

　　天行有常，不为尧存，不以桀亡！

　　湘西之地，

　　有‘草鬼婆’这般老妪驭诡，亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡，

　　还有‘赶尸匠’亦可驭诡，

　　不过，赶尸匠多为出生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷眼之人，

　　他们身体多有残缺，

　　个性孤僻，往往自聚成群，不与外人交流。

　　然人个性孤僻，亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈，

　　余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴……’

　　人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。

　　苏午猜测，

　　先前出现的那篇较简短的日记，

　　其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写，

　　它遇到了一个青年男人，

　　缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上，它就自我预言-自己离死不远了？

　　他又想起，

　　人皮纸第一次出现文字时，

　　上面显示出了两个日期，

　　第一个日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握数年后，

　　第二个日期则是‘一七一五年’，

　　两个日期闪过以后，

　　人皮纸便说自己死了。

　　有个小说家在它身上写了许多狗屁不通的东西。

　　这两个日期，必定是有关联的。

　　它在这两个日期里，同时死亡了……

　　念头折转至此，

　　苏午眼角猛地跳了跳！

　　什么样的情况才会导致某个事物在两个不一样的日期，同时死亡？

　　当下自己正在进行的模拟，

　　是在明朝末年，

　　而现实里的真实日期，却是二零三零年！

　　这就是两个同时进行的日期！

　　难道说，

　　那个在人皮纸上烙印下掌纹的人，其实是自己？？

　　苏午内心大为震动，

　　但此时时间紧迫，他也无法细究太多，收束念头，赶紧把人皮纸浮现的第二篇日记看完，

　　这第二篇日记里的主人，即是那个妻子亡故的读书人或是戏曲家、小说家，其在日记里，用了将近五分之三的篇幅，介绍在妻子死后，他个人的种种经历，

　　遇见的不同驭诡方法，

　　甚至于，

　　他的有些经历，与苏午的某些经历各有印证。

　　譬如，这位读书人亲

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