，各垂落一条丝带，系于刘秀的下颚。丝

　　带靠近耳朵的部位，两边都悬着一颗玉珠，并不把耳孔堵住，而是悬在耳旁，这是提醒天子，勿听奸臣谗言，成语‘充耳不闻’也就是从这来的。刘

　　秀的腰间，系着红色的带子，带上系着黄绳，黄绳系着天子印绶。再

　　往下看，红色的下裳外面，是两条长长的红带，那是冕服的蔽膝，脚上是一双红色的鞋子，名为赤舄（xi）。

　　刘秀这一身的天子行头，十分考究，完全是依照汉法制作出来。他

　　顺着台阶，走到高台的顶端。站

　　在这里，环顾四周，下面密密匝匝的全是人。何谓天子？天子可以俯视众生，而众生却只能仰视于他。站于这座高台之上，就是对天子最直观的诠释。

　　当初刘玄称帝的时候，吓得浑身直哆嗦，现在刘秀称帝，他心里倒是没有害怕，只是感触良多。

　　当年，他只是个跟随大哥起兵造反，穷到连战马都没有，只能骑牛上阵的乡下小子罢了，别说旁人，即便是他自己，也没想到自己能有坐上皇位的那一天。

　　这一路走下来，他失去了太多太多的亲人，也得到了太多太多的帮助，有失有得，有起有落。想到这里，刘秀心中不由得五味乏陈。

　　他屈膝跪地。

　　随着刘秀下跪，下面的将士们，也都纷纷跪了下来。一块块的方阵，人们皆整齐划一的跪伏在地，场面之壮观，令人心潮澎湃。刘

　　秀向前叩，一拜天地，再向前叩，二拜六宗诸神，再向前叩，三拜历代先祖。拜祭完天地、众神、先祖，刘秀缓缓站起身形，扭转回身，走到高台的边缘，望着下面看不到边际的人群，他扬头大声说道：“皇天上帝，后土神祇，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。“

　　群下百辟，不谋同辞，咸曰：‘王莽篡位，秀愤兴兵，破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。’“

　　谶记曰：‘刘秀兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。群下佥曰：‘皇天大命，不可稽留。’敢不敬承。”

　　刘秀的这篇称帝祝文，和大多数的称帝祝文没什么分别，基本上都是同一套路。

　　先是把自己的功绩夸赞一番，像在昆阳之战打败了王寻、王邑，在河北杀了王郎、收服铜马等等。之

　　后又提到了《赤伏符》中的谶语，说明天命是站在自己这边的。最

　　后是假谦虚，说自己已经一而再，再而三的推辞了，奈何，天命不可违，我实在是没办法了，才不得不顺应天命，只好称帝登基。

　　至此，刘秀于鄗城的千秋亭，正式称帝，登顶皇帝位。定国号为‘汉’，建元为建武。故，公元二十五年又被称为建武元年。轰轰烈烈的东汉王朝，就

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