尽,便入不得轮回,只能在幽冥界中徘徊,直到阳寿耗尽,才能重新轮回转世。
但任由这些枉死之人的灵魂在幽冥界徘徊,也不是件事,所以,枉死城的出现,就成了必然。这是幽冥界秩序的体现,将不能轮回的游魂收入其中,集中管理,以免其生事。
枉死之人死后,都会集中到枉死城居住,直至原有命数注定的寿命终结为止。
例如,某人命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城居住,直至九十岁才得以离开枉死城,重新轮回转世。
在此期间,枉死城内的亡魂能够像阳世之人一样生活,并且能够登城观望,查看谋害他的人是否受到应有的报应。
但其人身自由会受到严厉的控管,既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品,也无法在中元节,像其他亡魂一样,返回阳世接受阳世亲人的供养。
一切烧给这些亡魂的金钱物品,都会暂时存放在辅佐姜尘的上清宫弟子等人处,直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应,怨恨的心情得到慰藉,心中再无怨念,动了轮回转世的念头后,才会将这些物品交还给他们。
之所以这般做,都是为了稳定,阳间亲人的供奉,是这些亡魂的力量源泉,亲人供奉的越虔诚,他们力量提升的也就越快,可以说,这就是香火神道的雏形。
本来枉死之人就心怀怨念,若是得到了念力相助,实力定然会突飞猛进,朝凶鬼厉鬼转变。到时,受怨念影响,他们就会性情大变,变得无比暴躁,仇恨一切。
轻则到处作乱,搅乱幽冥界的安宁。重则为祸一方,使得生灵涂炭。所以,才要将他们集中起来管理。
总之,一切都是为了稳定,幽冥界不能乱。
当然,哪怕是枉死之人,也不是谁都能进枉死城的。
若是生前罪孽太多,那就不是枉死了,而是死有余辜。死后灵魂直接就被打入地狱了,也不用来枉死城了。
不过,因为幽冥界无人监管的缘故,使得姜尘的枉死城出现了一点小的变动。
是的,反正无人监管,索性姜尘就扩大了枉死城的权柄,本来只能收纳枉死之人,但现在,只要是游魂,都要被收入枉死城。
姜尘敢这么做,正是幽冥界没有秩序的最大体现。若幽冥界有完整的秩序,姜尘这种行为,又怎么会被允许?
而枉死城的权力越大,姜尘距离酆都大帝的位置就越近。
倘若有一天,幽冥界内,无法轮回的鬼魂,全都来到了酆都城,那距离姜尘加冕称帝的时候,也不远了。
破坏规则虽然可恨,但姜尘破坏规则的目的,却是为了给幽冥界重建新的秩序。这么一来,他的行为就是可以被理解的。
若是日后,他真的加冕成帝,那他今日的举动
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