人族祖地显然不欢迎武尊与异人一脉的高手,他们要搞回归仪式,首选之地自然就是首阳山了。
不提首阳山对人族的意义,就说它是太清圣人的道场,值此一点,就足够了。
在太清圣人的见证下,异人一脉重归人族,人族气运随之暴涨,这不是更能凸显出太清圣人在人族的地位吗?
要是接下来,再来个太清圣人册封人王,那就更厉害了,直接就把太清圣人在人族的地位,捧高到堪比女娲娘娘、人祖的地步了。
自人族诞生以来,皇权都是天授,而非神授,更非仙授。
人王也好,人皇也罢,都是要先获得人族气运的认可,接着再获得天道的认可,方能登基,拥有号令天地的大威能。
也正是因为天授,方才赋予了人王人皇至高无上的身份。纵然圣人的地位要高人王、人皇一头,可那又如何?圣人并没有号令他们的资格。
人王人皇,只需对人族,对天地负责,无需对圣人负责,因为他们的权力来自于人族与天地,而非圣人。
尊敬你,你才是圣人。
不尊敬你,你什么都不是。
反之,若是人王人皇是圣人册封的话,那境遇就完全不同了。
权力并非来自于天地,而是源自于圣人,那岂不是就代表了,人王已经臣服于圣人,要接受圣人的管辖。
自己争取来的权力,那才是完全自己的。而别人赋予你的权力,并非是完全属于你的。别人能够给你权力,自然也能把它收回去。
受制于人,便是如此!
人王向圣人臣服,这影响太恶劣了,等于是直接交出了人族的最高管理权,从由人治人,变成了由圣人治人。
简单来说,就是以前圣人地位虽然很高,但也只是很高,并没有干预人族事务的权力,属于被高高供起来的神像,象征意义大于实质意义。
可人王向圣人臣服后,圣人就有了干涉人族事务的权力。神像从祭台上走下来,那影响能不大吗?
以前人族与圣人,都是对天地负责,而人王臣服圣人后,人族就是圣人负责了。与天地之间多了个圣人,人族的地位直接下降了一个台阶。
……
这就是太清圣人扶持武尊的原因,他要牢牢的把人族掌控在自己的手里,以后人王的人选,只要由他来决定就是了。
至于人族,老老实实的接受统治就好了,人王什么的,还是不要乱想了。
还有人皇,那就更不要想了,玄门治下,人族再也不会出现人皇,只有道皇、或者是玄皇。
……
等武尊与异人一脉的高手们,赶到首阳山附近的时候,此地与之前姜尘赶来时相比,模样已是大变。
不知何时,那高耸的首阳山上,多出了一座威严的神殿,通体都是用最珍贵的先天紫金打造而成,神殿的墙壁上雕龙画凤,烙印着天地间所有神兽的影
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