城的主将宋晟——经过对俘虏的明军士兵的审问，可以确定实际指挥守城的将领就是他——耍了一个小花招，让帖木儿多损失了许多士兵，以至于他手下的大将耶斯布想要退兵。”
“但帖木儿拒绝了退兵的请求，并且认定守城的明军已经是强弩之末，想要凭借最后的爆吓住他们，从而顺利撤到内城。不仅如此，他还下令又增派了数万士兵攻城。”
“事实证明，帖木儿的判断是正确的，守城的明军确实已经是强弩之末，在更加猛烈的攻势下不得不放弃外城，退往内城。不过他们对此也早有准备，所以除了留下断后的士兵外，并未有其它损失。”
“随后城内燃起了大火。对于这场大规模火灾的起因，现在我还不太清楚，但由于后半夜下的雨，使得这场本来对于攻城有利有弊的大火剩下的全部都是对帖木儿的好处。”
“帖木儿也没有浪费这些好处，第二天一早就下令动最猛烈的进攻以夺取城池，战局从一开始就陷入了白热化。”
“摆放在营地后方的大炮不断开火，直到炮管热的烫才停下，开始降温，待温度降低后又马上继续开火；使用弓弩掩护攻城的士兵冒着城头不断射下来的箭矢冲到离着城墙只有三四十步的距离，前排的人举起盾牌，后排的人向斜上方大约6o度的方向抛射箭矢，浑然不顾自己射出的箭在射死明军前自己也很可能被射死。”
“但最英勇无畏的还是攻城的步兵。这些步兵仿佛家里还有另外一具身体，在这具身体打坏以后能够回去换上另外的身体一般，毫不姑息自己的生命向城墙冲去，即使在冲上城头前就有十分之一甚至更多的士兵被打死也丝毫不停步。”
“当然，他们之所以会这样冲锋，与之前帖木儿的动员方式关系很大。东方的明国有所谓‘三位一体’的文明，以将近两千年前，大约是公元前5国oo年前后出生的一位智者创造出来的儒家学说为主，以他们本土的宗教道教和从印度传入的佛教为辅。关于明国的文明之后我会专门写一封信详细描述。”
“在这其中，并无其它任何宗教的位置。所以自从明国的开国皇帝即位后不久就下达了对天方教徒的歧视政策，新任皇帝即位后也丝毫没有放松，甚至变本加厉。”
“这样明国对于帖木儿汗国来说就是一个异教徒组成的国家。所以帖木儿采用了激士兵们宗教狂热的方式动员他们。现在看来，效果很好。”
“因此明军从一开始就陷入被动中。帖木儿下令攻打内城的第一日，也就是6月3o日，就有许多帖木儿汗国的士兵冲上城头，几乎要将城头的明军赶下去。明军不得不使用他们仅存的守城器械来防守，使得城头不至于被夺取。”
“但是他们的守城器械很少，很快就用完了。之后守城的明军不得不用士兵的生命来防守城池。”
“但城内的明军数量也比不上城外的帖木儿汗国的士兵。在我看来，城池失守是不可避免的。”
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