1)有余财想留给娃_野人奔小康
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  景平安认为刚吃饱早饭,不宜运动,便把跟步学习武艺的时间挪到了饭前。起完床,先晨练,之后再洗漱吃饭,然后再干活。

  大清早,她刚吃完饭,哈便掐着点来了。

  哈是族里的医生,不仅要负责治伤、头疼发热、照顾重病、重伤患者,孕育生产接生,两岁以下的婴幼儿照顾都归她管,两岁以上的娃则送去上学,由西和吉负责。

  拢共只有几百人的族群,还有好多经常外出的流动人口,常驻人口只有三四百,因此,只给她配了一个助理兼徒弟,每天都挺忙的,没事,基本上不会找到她这边来。

  景平安把哈叫到会议室,比划着问:“有什么事吗?”

  哈告诉景平安,啰阿嬷自冬天以来身体便不太好,汤药不断,如今已经快不行了。

  自老阿嬷过世,啰阿嬷便是族里年岁最大的。她没当过首领,也没有什么过人的本命,就是活得久。因为老阿嫫为族里的贡献,使得赤岩族对族里其她的老人也很尊重,认为活得久的人见识多,能让族群避免许多危险,更好地活下去,因此,是非常尊重族里的老人的。哪怕啰阿嬷已经失去劳动力,甚至连吃喝拉撒都需要人照顾,她的待遇在族里的待遇也很高,跟舒、徵、猛她们差不多的。这待遇就体现在,过前有冬衣,暖和的兽皮铺窝,充足的食物,在保障能够保证充沛的体力和精力,带领其他人。

  啰阿嬷快不行了,临过世前,放心不下自己的财产。她的财产除了一间去年新盖的土房草屋外,还有储存食物的陶罐、锅碗瓢盆,还有过冬时穿的兽皮衣服,盖的和垫的兽皮。特别盖的兽皮被子,那是一整张完好的剑齿豹皮,猎杀的时候是舒用弓箭射中眼窝,一箭毙命。

  哈告诉景平安,啰阿嬷的意思是,她不要像老阿嫫那样把兽皮裹在身上拿去下葬,她想留给自己的三个娃。

  负责管理族里财产的包认为,族里从来没有这个规矩,啰阿嬷的东西都是族里给的,她过世了,自然是要把她留下的东西收回给族里的。

  哈不知道怎么办。以前大家除了一个草窝,什么都没有,死了尸体便把尸体连同草窝一起抬出去扔了,就完事了。她也不愿看着啰阿嬷忧心衷衷地离世,也不愿看着哈被啰阿嬷的孩子记恨,便来找安,把这事都定下来,以后族里再有谁过世,就按这章程来,省得包再跟族人吵。

  这事说起来,其实就是个遗产继承的事。

  景平安跟着哈,去到照顾病人伤患的山洞。赤岩上有几个山洞,最大的是包放族里物资的那一个,有一个篮球场大小,但山洞挺高,干燥阴凉,储存能力还是挺不错的。

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