1)参观鲁鲁族_野人奔小康
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  两个族群的贸易协议就是首领口头定好就成了,没有纸笔文字,也没有什么歃血祭天之类的誓言约定,更没有谁提违约达不成怎么办。

  食物就是性命,这是两个族群相互信任才能有的贸易往来,如果想搞诈骗当老赖,结果便会是受损方愤怒开战,会让两个族群结下死仇,造成两败俱伤的局面,甚至可能会让一方覆灭。

  这种情况下,无论是吱、步还是舒,都没有考虑过对方会不履行约定的情况。

  景平安也根本不用担心哪方会违约,她只担心交不出足够的肉干。

  山崖族要求赤岩族给的是加工好的果干、果酒,还要求用陶罐装好,崖族交付过去的肉食也得是加工好的肉干。

  要制作肉干,首先需要有充足的肉食,而且必须及时制成熏肉干,这里面涉及到捕猎获取肉食、搜集柴草、加工熏肉,需要用到大量的人力,以及投入物力。山崖族如今最缺的就是人力。

  因为有大定单,所以,景平安只能针对现状,对山崖族人员的工作项目进行了调整。首先,狩猎的人要增派一些,人手不够,连孩子们也不能歇着,到草泽浅水处下草篓子捕草虾小鱼去,加工成虾仁、小鱼干也能换果干、果酒。

  酒是奢侈品,可有些果子的水分大,比起做成果干更适合酿酒。酒的热量大,古代的人赶路时,也会喝点酒驱驱寒,这也是一种御寒手段。山崖族今年没有山洞住,也没有树屋,谁都不知道住在地上会是个什么情形,备点酒,也算多点准备。酒这东西耐放,又不怕坏。

  人都有惰性,还得考虑到调动大家的积极性,得实施按劳分配,不能多干少干,勤快的和偷懒的都得同样的报酬。

  景平安又制定了一个兑换标准。

  没有货币,只能以物易物,还得保持货品交易能够达到让大家都相对满意的公平、愿意来交换。

  景平安不太习惯以物易物的方式,在制定兑换标准时,还是先定了个货币价格,再以货币价格去算物价。

  这些制定出来的兑换标准,按照她的习惯,自然是要拿纸笔记下来的,可是,没有纸笔。她之前打算做羊皮纸,结果一场森林大火,全毁了。

  那些皮料泡在罐子里摆在户外,因为臭嘛,放得又偏,森林大火来得匆忙,大伙儿撤离的时候都把罐子给忘了,着火的树枝砸坏了罐子,里面的皮料也随之全部被烧毁。

  景平安只能继续学古人交易,用木炭拿笔,找几块烂木头写字,写好,多少新猎到的鲜肉能换多少果子。水里的鱼,跟岸上的带毛有皮的狼、狐狸等,还不是一个价格。

  山崖族人和鲁鲁族人都不识字,景平安还得翻译成图案。

  这附近

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