是机簧暗器，但想要百发百同样需要特殊的手法和艰苦的练，要随时随地，随机应变从各个不可能的角度里，让人无法发觉的射出暗器，显然并不是一件简单的事情。就好像是手枪一样，只要一扣扳机，人人会用，但一枪在手，却绝不是所有人都能当个百步穿杨弹无虚发的神枪手。军队里面虽然全是玩枪的高手，但真正能练出大名堂的却不多见。

　　邵南华的七星针筒是他的独门暗器，当初为了练习这门功夫，课是花费了极大的苦功的，甚至连自身的拳法武术都荒废了不少，十几年如一日，才有今天的成就，随手一指，就要人命。如同这一下暗杀王禅，落点就是王禅的左胸心脏，七根齐出，一扎进去，马上就是心脏大出血，立毙当场。

　　而且，邵南华刚才选择的时机，也是恰大好处，正是借着洪常青创造出来的机会，分散了他的注意力，一低头的功夫，这种时机也只有像他这种暗杀人无数的拳法高手，才能把握的清楚，分辨的明白。

　　不过，邵南华显然还是有些低估了王禅的能力。就在他按动机簧的同一瞬间，正厉声喝斥洪常青的王禅心里也是一阵警兆频生。

　　自从练了道家转还丹之法后，王禅易筋锻骨的功夫大成，内外三合，融会贯通，五感识都是比原来的敏感程度大大上了一个阶梯，加上他拳意精神，纯粹有如水晶钻石，全身戒备之下，身前左右，十几米内，任何风吹草动都休想瞒过他的感知。

　　这在拳法其实就已经是堪堪摸到了最上乘境界的一个门槛，有了几分儒家《庸》所讲的“至诚之道，可以前知”的意思。

　　道家讲究自然之道，儒家也有至诚如神，转换为拳法武术却都是一般的修身养性，“金风未动蝉先觉春江水暖鸭先知”之却是有极大的妙处。

　　如是《庸》的起句就有“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教所谓至诚，其实就是率性，即所作所为，无不顺应自己的本性。不矫揉，不造作，内心通达，直指根本。

　　“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。

　　可以赞天地之化育，则可以与天地参矣说白了，就是说一个。人修炼拳法武术，心性纯一，不为外物所动。久而久之，就可以天地互参，天人合一。

　　王禅虽然还没有达到这种地步，但他自幼心性通透，不染外物，练拳以来，更是时时自省，坚定心念，如今拳法通神，对于危及自身的祸福之事，却也有了几分敏感之处。凹出

　　只是他到底不通世事，也没有预料到，邵南华竟然还会有这手暗器功夫，敢在这种时候对自己痛下杀手，这等于是要彻底撕破脸皮，孤注一掷。王禅在国宾馆里。莫看

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