2)第一千一百三十四想买卖开始_荡宋
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  赞道:‘果然妙极,吐蕃姑娘虽然味道大了些,不过是真的虎,真累死我了!’

  ‘两个姑娘呢?’

  ‘刚刚她们跟我说还要去捞盐,我就没有留她们!’叶凡连忙把自己的裤腰扎紧,两个人远远地就听到了大长老次仁的声音!

  原来昨天的大宅子竟然是一座寺庙!

  两人抬头一看,这座寺庙小楼拥簇、穹顶上金光闪耀,主殿居中,经殿佛殿环绕四周,与汉式寺院的对称格局迥然不同。

  两不禁有些错谔,想想昨夜的放肆竟然是在佛主的地盘,这是大大的不敬!

  大理也是一个佛国!连他们的皇帝都要去当和尚,可见佛家在他们大理人眼中的地位!

  相传当年段氏段思平打天下的时候,就是得到了观世音菩萨的指点,所以整个国家上下都对佛家极为敬重!

  两人不知道,次仁与德吉都是僧侣!

  在吐蕃,佛教僧侣的地位可以用超然来形容。

  松赞干布时期,他引入了佛教,甚至让人按他的外形去打造佛像,目的很明确,就是要利用佛教来控制人们的崇拜与信仰!

  早期出家当僧侣的都是吐蕃中的贵族,还有贵族的妻女出家为尼,吐蕃的赞普为了保证佛教僧侣的地位,甚至制定了法律,用手指僧人要断指,用嘴骂僧人要割舌头,用眼睛去瞪僧人,眼珠子都要挖掉!

  说白了,僧人一度在吐蕃就是至高无上的存在,连看都不能乱看!

  这个时期,吐蕃走向了辉煌,也有人说这时候正是地球的小温期,高原的气温上升,人口大量增长之后,造就了吐蕃的强大。但是这种说法很肤浅,把人类的事业归就于气候,原因主要有四个方面,是史家比较公认的。

  吐蕃利用佛教来控制吐民,老百姓对于皇权可能还会质疑,对于神权,他们哪里敢有二心。

  次仁将梁川与叶凡请回到自己的寺庙当中。

  肉也吃了,酒也喝了,这一次就是要谈正事了!

  次仁与梁川叶凡,还有德吉,一及一众芒康的大佬们列席而坐,这时候就没有酒与女人,吐蕃人的诚意不可不谓满满,生意都没开始谈,就摆了这么大的阵势,是真的下了血本!

  梁川与叶凡,把人家的姑娘玩也玩了,哪里还敢造次,收起性子陪着人家谈正事!

  ‘两位贵客是我们族中的曲珍带来的,按曲珍说的,你们是准备带走我们芒康的桃花盐?’

  梁川先开口道:‘是的,贵地的粉盐是我们所需要的商品,为了交换这些盐,我们也带来了不少的美酒与茶粉,希望能满足你们的需要!’

  ‘我看到了你们带来的东西,是的,正是我们需要的!’

  谈判好像非常的融洽,两方人一拍即合,对于吐蕃来说,茶与酒最重要,其他的东西当然也是相当紧俏,但并不是那么急需!

  ‘这次只是我们第一次合作,

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