对于精神支配肉-体还是肉-体支配精神的问题，人们一直各执己见。许多哲学家也参与其中，他们将之看成是唯心论还是唯物论的问题。哲学家们为自己的观点摆出了上千条理由，但最终仍然没有结果。在这一问题上个体心理学也许可以提供一些帮助，因为在个体心理学看来，我们关注的是肉-体和精神的相互作用。身患重病的人也是有着精神和肉-体两方面的，可是如果我们从错误的理论入手，病人便不会康复。所以我们的理论一定要有经验做后盾，且是能够经受住考验的经验。我们需要找到它们相互之间的作用，并找到正确的入口。

　　个体心理学让这一问题变得简单化，它们不再是一个绝对肯定或绝对否定的问题。精神和肉-体只不过是人生中的两种表现形式，在人的一生中它们缺一不可。我们只有从整体去了解它们两者的关系。生命在于运动，但并不仅仅是身\_体上的锻炼，因为在运动的背后还有另一个重要因素。种子在土地中生根发芽后，就被固定在一个特定的位置，不可随便移动。所以，当我们发现原来植物同样具有某一种或几种精神时，会很吃惊。即使植物可以预知未来，然而却对它没有任何用处。比如，植物已经预料到：“一会儿将有人走过来，踩到我的身\_体。”这是没有任何用处的，因为即使预料到，结果仍然无法改变。

　　但是，人就可以将预料到的事情用于确定事物的发展方向上。这就告诉了我们人是有精神的。

　　“当然，你想好了，要不你不会这么做的。”（《哈姆雷特》第三幕第四场）

　　精神因素的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向。

　　然而，能够说明长有两条腿的人都有精神或灵魂，是因为人能够对各种事物进行预测并确定事物的发展方向。如果我们了解了这些，就会明白精神对肉-体的支配关系了，也就是说精神为运动指明了方向。但是我们始终要有一个固定的目标，反复来回的运动是没有用的。因为精神支配着运动，所以精神是主导因素。然而，肉-体同样会反过来影响精神，因为运动的完成者是肉-体。只有身\_体因素允许，精神才可以支配精神。比如，我们很想去月球，但是必须借助高科技的帮助才可以完成，否则只是空想。

　　人类的活动范围比其他动物要大得多，这里指的不仅仅是活动的方式（这一点从人手的动作中就可看出），对于环境的影响也很大。所以，我们可以预想，人类的大脑会越来越有预见性，人类奋斗的目的性也会越来越强，以改善他们在整个情境中的地位。

　　此外，在为了局部目标而进行局部动作的背后，我们还发现，每个人的心目中都有单一的、能

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