他在检非违使厅任职时，搜窃贼，捕强盗，不问情由便砍断人的右臂，处人以流罪，所以世人称之为恶别当。当花方到西国屋岛传达法皇圣谕，叫奉还安德天皇和三种神器时，命人在花方的脸上烫出“浪方”两字烙印【2】，也是这位大纳言的主意。

　　法皇考虑到他是已故女院的哥哥，由于怀念女院，想把他留在京都，但因有这些恶行，积怨太深，只好作罢。九郎判官与他有亲戚关系，曾极力设法赦其刑罪，但也无济于事。他的儿子侍从时家，年仅十六，够不上流罪，暂时居住在舅父时光卿家里。时家同他的母亲帅典侍【3】拉住大纳言的衣襟，拽住袖子，作最后的告别。大纳言强自振作地说：“不能说这就是永别吧。”这么一说，反而更加悲痛了。值此年迈高龄，而与贤妻爱子分别；住惯了的京城，远抛在云端外；从前只听过别人传说的北陆地方，现在成了自己流放之所；就这样走上了千里迢迢的流徙之途。从人说：“那是志贺、唐崎，这是真野海口和交田浦【4】。”大纳言听了，不胜伤感地流泪咏歌道：

　　流人返京料应难，

　　遥念妻孥泪不干；

　　坚田浦上渔师网，

　　滴水汪汪如泪泉。

　　这正是：昨日漂泊在西海烟波之上，怨憎会苦【5】，恨积扁舟之内；今天埋没于北国白雪之下，爱别离苦【6】，悲胜故乡愁云。

　　【1】兵部省的次官称兵部大辅。权是定员之外的官员。

　　【2】烫烙印事，参见第十卷第四节。

　　【3】帅典侍，参见第三卷第四节注一。

　　【4】这些都是琵琶湖西岸的地名。

　　【5】怨憎会苦是佛家语，指与冤家相会的痛苦。

　　【6】爱别离苦是佛家语，指与心爱的人相离别的痛苦。

　　四

　　土佐坊被斩

　　且说九郎判官源义经麾下有十个大名，原是由镰仓公源赖朝派遣过来的，现在听说义经受到猜疑，便私下商量，各自悄悄返回镰仓去了。义经与赖朝本是兄弟，又有情同父子的誓言，自从去年正月诛讨木曾义仲，继而多次征伐平家，今年春天终于将平家全部歼灭。至此，天下太平，四海晏然，本当论功行赏，不料却生出这般嫌隙，上bdi99ｌib?/bdi至天皇，下至万民，对此无不惶惑。其所以如此，都是因为去年春季从摄津国的渡边整理船只向平家盘踞的屋岛进军之际，同梶原景时发生了设不设逆橹【1】的争执，梶原受了义经的奚落，因而怀恨在心，向赖朝屡进谗言。现在又说：义经有谋反之心，让大名们撤回镰仓，拆除了宇治、势田两处大桥，引起京城之中人心浮动，实属可恶之极。于是源赖朝把土佐坊昌俊唤来，吩咐道：“方丈，你去京都假装进香拜佛，伺机将他除掉。”昌俊领命，没有

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