1)第三十九章 上天有路_仙路争锋
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  天空中的火焰仍在燃烧。

  银眼妖皇的哀号声越来越低,直至最后完全消失。

  看着那一堆被葬神焰燃烧干净的灰烬,唐劫叹了口气。

  用葬神焰对敌就是这点不好,不但不好控制,而且威力大到连个尸体都留不住。

  一位妖皇的尸体啊,就这么没了。

  虽然唐劫也很想用柔和一些的手法来消灭银眼妖皇,但对手的实力实在太强了,念动法生的境界使得唐劫根本不敢留手。如果为了战利品而导致让银眼妖皇逃出生天,那才叫冤枉呢。

  这刻最后看了一眼那灰烬,唐劫正要离去。

  突然一个冰冷的声音从四面八方响起。

  “想走?你真以为就这么杀掉本皇了吗?”

  冰冷的声音让唐劫一阵头皮发麻。

  银眼妖皇!

  他还没有死。

  急转身,就见身后那一片灰烬已重新动了起来,在空中飘扬着,堆出一个人形来。

  接着就见虚空中飘出一道淡淡虚影,赫然是银眼妖皇的模样,就这么飞入灰烬中,于是天空中有无数光点一起向着那灰烬中融去,与此同时,随着大量星光的涌入,灰烬人形便一点点现出人的模样。

  “不,这不可能!”唐劫脱口而出。

  一直以来,都是唐劫让别人说这话,但是今天,他终于有幸发出同样的惊呼了。

  “有什么不可能的。”正在重新恢复人形的银眼妖皇看着唐劫道:“你难道不知道,入了紫府,就是有两条命的存在?”

  “魂命?”唐劫的眼神骤然收缩起来。

  所谓紫府,其实就是灵魂实体化的过程。这个过程在道家有另外一个称呼,就是元婴,即修炼元神,显化婴儿。究其实质,其实就是灵魂实体化。故紫府第一阶段称为育婴期,育婴者,培育元婴也。

  元婴即成,修者就相当于拥有了两条命,一条是肉身性命,称身命,又或舟命。取苦海度人,以身为舟之意。这具皮囊便被视为舟筏,用于度人。不过就算是修成元婴,这肉身也是轻易丢不得的。一条是元婴性命,称魂命又或本命,被看作是修者之本。哪怕肉身消亡,只要元婴还在,都可暂时存续于天地间。所谓的夺舍,就是从这个阶段开始的。在这之前,没有培育出元婴的人是没有夺舍之资格的。不过夺舍极为凶险,育婴期的元婴还极弱,行夺舍之事几乎是自寻死路。

  对修者而言,身命若失,如人失舟筏,在苦海之中挣扎求存;本命若失,重则当场死亡,轻则如成白痴,浑浑噩噩,唯以本能行事,与野兽无异。

  这便是两者之间的差别。

  银眼妖皇身为分神,自然也是有本命的。

  但这刻听了妖皇之言,唐劫却摇头道:“这不可能。葬神焰无所不焚,连神魂都不放过。就算你有本命也未必能逃离葬神焰,何况我也未听说本命有再塑躯体之功。”

  本命

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