太医们一个老牛掰的称号“屠龙圣手”。

　　但刨除有意的谋害，就只能归咎于当时医疗水平的低下，以及太医们的水平太差了。

　　大病治不好，小病治不了。太医院的药方还与“翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤”共同荣登京师的四大不靠谱。

　　等朱由校搞明白了明朝太医制度，又看过王体乾的调查情况，不由得感叹这不靠谱之一的“太医院药方”还真是不靠谱。

　　首先，明朝有医户，和兵户、匠户一样，都是世代为业，老子干啥，儿子就干啥。太医呢，也因此有世袭的标签。

　　一听到世袭，除了自己这个皇帝，朱由校差不多都会立刻生出要坏菜的感觉。

　　医户制度也是如此，闭塞的传承在一定程度上阻碍了医学发展，使得医学水平难以提高。

　　捐纳制度的盛行，又使不少人不用钻研医术，即可入职太医院，对明代宫廷医疗危害巨大。

　　其次是太医院经过朱八八的改革，变成了皇家的私人卫生院。入职的太医平常并不怎么看病，没有实践，不治死些人，怎么增长经验，怎么提高医术？

　　最后，太医们给皇亲国戚看病，能和普通老百姓一样吗？不求有功，但求无过，便成了太医们信奉的原则。

　　开的药是吃不死人，可也难治病。什么虎狼之药，更是不敢开。完全照着医书来，根本不敢有自己的发挥。

　　综合了这些因素，朱由校还敢信太医，除非他脑袋秀逗了。

　　所以，他特意下旨，从常州府无锡县召来了女医杨涵易入太医院，由她给妃嫔进行例诊。

　　在明代，民间精通医术的妇女渐多，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。

　　尽管女医因为性别的原因，哪朝哪代都不可或缺，但历史上真正出名的却并不多。

　　其中留名于史书的大概有四位，分别是晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子和明朝的谈允贤。

　　而女医杨涵易则是谈允贤的后代，既学到了谈家的祖传医术，又对曾曾曾（也算不清了）祖母谈允贤所著的《女医杂言》颇有研究，在江南很有声名。

　　朱由校召杨涵易进京入太医院，却并没有把她作为皇家的私人医生。

　　一来是怕业务量太少，耽误了杨涵易的医学长进；其次则是将其作为提高女人社会地位的标榜，走出解放妇女的第一步。

　　为此，朱由校不仅保持了宫廷中的女医制度，还在京师为杨涵易设立医馆，并命其广招学徒，既做到了悬壶济世，又能培养更多的民间女医。

　　在现代，妇产科有男大夫一点也不奇怪。即便如此，还有很多女患者不愿让男医生接诊呢！

　　在古代有“男女大防”这层阻碍，许多女患者，就更是羞于请男医诊治，因此延

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