从各种功勋贵族的家庭中进行挑选，担任守卫宫城以及保护王室成员的重任。

　　不一会儿，吕阳来到了开小朝会的后殿，先问候自己的父亲，再一一对各位大臣行礼。

　　“范国受挫，太子以为我家需出兵襄助否？”吕武问道。

　　吕阳看着自己这位满是威严的父亲，有些话本来要脱口而出，脑子自己让嘴巴把上门，拒绝的话变成了：“父上，臣以为当出兵援救于范。”

　　吕武问道：“为何？”

　　“楚乃两伯之一，尽管父亲率军削弱，楚仍是当世大国，其幅员辽阔，口众之多，冠绝诸侯。若使楚有喘息之机，楚再行变法，必成我家实现宇内混一之劲敌。”吕阳一开始说得比较慢，后来语速越来越快。

　　是的，吕武已经将要一统天下对高层进行了宣示，一开始只在高层中流传，后来渐渐向贵族阶层扩散。

　　对外，吕武使用“马甲”发表了关于天下一统的重要性，主要是阐述几百年来诸侯相争带来的战乱之苦，又提到近几年战争开始波及黎庶，认为应该有一个国家站起来承担消弭战乱的责任，使得天下之人得以享受和平。

　　必须说的是，大一统理论传开之后，不但各国诸侯反应平平，连带大多数贵族听了都不当一回事。

　　为什么这样？首先是分封早就深入人心，再来是当前的战争还不够残酷。

　　春秋的战争跟平民无关，他们一来没有属于自己的财产，再则根本没资格当兵，天下一统不一统关他们什么事？

　　大一统理论是什么时候出现的？有一些历史记载是董仲舒首倡。而当时的历史书写权被儒家掌握在手里，就跟很多事情那样，儒家又将别人的功劳给放在自己脑袋上了。

　　事实上，大一统理论出现在春秋中前期，是法家先驱、圣人之师、、诸夏文明保护者、诸夏第一相的姬姓、管氏、名夷吾、字仲、谥敬首先提倡。

　　管夷吾认为“主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也”。

　　在这个基础上，管夷吾进一步提出了自己的主张：使天下两天子，天下不可治也。一国而两君，一国不可治也。一家而两父，一家不可治也。夫令不高不行，不专不听。尧舜之民非生而治也，桀纣之民非生而乱也，故治乱在上也。

　　什么意思？也就是管夷吾阐述并且提出了自己关于大一统的思想和理论。

　　那么问题来了，首倡大一统的管夷吾是儒家的人吗？肯定不是啊。

　　后面倒是有孟子、荀子也先后提过大一统理论，但是有个排行也是老二、老三了，哪怕是吕不韦都排在董仲舒之前，什么时候轮到大一统理论是董仲舒首倡呢？

　　大一统显现出威力，需要“东方世界”足够乱，并且还要祸害到起码一代人，使得他们感受到切肤之痛，才能明白和平的可贵。

　　当然了，哪怕真的完成大一统，和平什么的也不会有。

　　内部是一统了，面对外部的压力难道就束手就死吗？

　　吕阳阐述了自己的观点，没有得到吕武的当即表态。

　　吕武环视了参与小朝会的众臣一圈，说道：“众卿以为呢？”

　　汉国的大臣和贵族，他们之中明白大一统意义的并不是太多，纯粹是身为一国之主的吕武想干什么，得到任务尽力去办成罢了。

　　要不要支援范国？这件事情在将吕阳召唤来之前，其实就已经有了决议。

　　现在，大臣们看到的是吕阳能压下自己的好恶，选择对国家最有利的一面，先称颂了一下吕阳，再先后回复自己的意见。

　　“如此，征召两万精骑，一‘军’之众。”吕武再次环视众人一圈，目光落到了吕阳身上，说道：“汉阳为‘将’，率军出征。”

　　吕武已经在外面巡弋了三年，怎么可能刚回到都城就又马上出国的嘛。

　　得到率军出征重任的吕阳一时间愣在原地，脸上有着掩盖不足的惊喜。

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