行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

　　所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是吕武一个人能够搞定。

　　吕武干的事情是弄出一个框架，没有上面那么齐全和复杂，主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹学上面。

　　而上面那四个方向，事实上跟军队日常管理是重叠的。

　　讲一句很难听的话，世界上可以没有儒家，却是绝对不能没有法家。

　　儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲学，一辈子光去学怎么做人，其余什么都成了旁枝末节。

　　而儒家能够被带偏，主要也是先天性上面的不足。

　　律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的东西太多太多，并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科，一偏科就是害人终害己。

　　只要社会存在一天，法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧？

　　吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。

　　他重活一世虽然活成了霸主国的大佬，能够在“国际社会”上面呼风唤雨，怎么都该留下“闪光点”传于后世。

　　开国什么的？没人能保证一个国家“千秋万世”永存，是个国家总会有亡国的那么一天。

　　吕武要给这个“世界”带来成熟的法律，再深植民族观念，还会免费赠送“大一统”的礼包。

　　上面三样对于一个民族缺一不可！

　　法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词，主要是世界上根本不存在绝对的公平，能经历保护弱小，约束强者不肆意欺凌弱者，怎么都该算是起到作用了。

　　民族观念这玩意不能说诸夏没有，碍于春秋到战国分裂太久，人为的制造思想分歧成为一种定性。

　　历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力，一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。

　　到了西汉刘彻时期，这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴，是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。

　　而两汉后面，出现五胡乱华，再搞出东西两晋，胡人全面猖狂之下，甭管杨坚是用了什么样的方法，他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就，终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰，一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。

　　很多人注定会在史书上留下一笔，吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号，随着子孙后代将国家玩没了，再被世世代代的讽刺和破骂。

　　“这个工程怎么看都至少需要用十年以上的时间来完成啊？”吕武需要感谢匠人们制造出了纸张。

　　之所以说是匠人完成，原因当然是吕武只提出一个概念，讲了一些不知道靠不靠谱的方法，动动嘴巴就丢给家臣和匠

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