尔后一直很激动，就像是后世的小粉丝见到天皇巨星一样。

　　对于泰戈尔的询问，他自然是知无不言。

　　他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗诵了出来，不得不说，英文版本的诗歌缺少了东方语言的神韵，听起来并不怎么样。

　　泰戈尔在意的是林子轩写了在美国畅销的小说。

　　只可惜写的都是以美国为背景的故事，并不是中国的传统文学，但这也说明了林子轩对于西方社会的了解。

　　而且。林子轩在中国文化界的地位不低，或许会理解他的主张。

　　他觉得可以和那位年轻人好好谈一谈。

　　下午五点钟，泰戈尔在徐至摩等人的陪同下，来到了位于上海西南的龙华赏花。

　　那里有龙华寺、龙华塔等名胜，附近农家多种植桃花，风景绝佳。

　　第二天下午，泰戈尔先到闸北一家寺院出席印度人为他举办的欢迎会。

　　随后，由上海自治学院、讲学社、中国公学、文学研究会等四个团体发起，在公共租界的慕尔鸣路37号张军劢的住所举行欢迎泰戈尔的茶话会。

　　这次活动安排在室外举行。

　　在张宅的草坪上，正中央安置了一张红绒沙发。这是泰戈尔的位置，其他来宾坐在前排的凳子上，因为又来了不少学生，没有足够的位置。只得坐在草地上。

　　泰戈尔进行了来到上海后的第一次演讲。

　　晚上的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔进行了半个小时的交谈。

　　泰戈尔在交谈中推销自己的主张，谈了他对于东方文化的看法，认为只有复兴东方文化，像是印度和中国这样的古国才有出路。一味的模仿西方社会不会成功。

　　林子轩欢迎泰戈尔的到来。

　　只是他很想告诉这位印度诗人在目前中国这种大环境下，这种主张注定会遭到冷遇。

　　就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为自己造势，而不是真的就相信他的主张。

　　两人的交谈不是很顺利。

　　林子轩重视东方的传统文化，却不愿意为泰戈尔的主张摇旗呐喊。

　　在这个时代的中国，一个较为扭曲的观点是宣传传统文化就是开历史倒车，会受到批判。

　　如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文化复兴，肯定会吸引批评者的火力，泰戈尔可以回到印度去，他还要留在中国继续生活。

　　“又一个信奉西方思想的青年。”林子轩走后，泰戈尔颇为失望的说道。

　　接下来，徐至摩带着泰戈尔前往杭州游览西湖美景。

　　从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆会议室，为泰戈尔举行盛大的欢迎会。

　　泰戈尔身着黑色长袍，戴着红帽，走了出来进行演说。

　　他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危机》。

　　他为上海的工业文明和城市化担忧，他认为，在上海，由于西方物质文明的引入，已经看不到丝毫的中国文化精神。

　　演讲结束，众人在北京路功德林素菜馆设宴，宴请泰戈尔。

　　功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选在功德林。

　　宴后有代表为泰戈尔演唱了京剧，弹奏了古琴。

　　忙碌了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前往上海招商局码头，踏上了北上之路。(未完待续。)

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