个主要原因就是咱们这代人大多娇生惯养，意志力普遍薄弱，根本坚持不到内啡肽的到来就已经放弃了。从这个角度看老祖宗说的吃苦要趁早其实是很有道理的。”
“而一旦过渡失败，人就会退回到多巴胺的快乐机制里，但是对成年人来说，这个机制是有风险的。”
“如果一个人的精神世界很空虚，现实生活又因为不如意而得不到内啡肽的刺激，那就只能向多巴胺要快乐了，风险性低一些的就是美食、游戏、网络、烟、酒，要是这些刺激都觉得不够，那就只能向黄赌毒要快乐了，这个就相当危险了。”
“而又因为多巴胺本身是一种来得快去得也快的激素，一旦多巴胺成为获取快乐的唯一来源，为了感受快乐，就必须不断地重复同一行为，一旦对多巴胺形成依赖，这时就极容易成瘾了。这个时候再干预已经太晚了，这也是我为什么不想做心理医生的原因。”
高格立沉思了一会儿后感慨道：“多巴胺容易成瘾，内啡肽又不容易获取，咱们这个年代想快乐已经这么难了么？”
“大多数人的情绪轨迹都是心电图的模式，一旦情绪跌入低谷的时候往往就需要激素刺激，但如果能跳出这种情绪轨迹，就能解锁第三种快乐模式，这种快乐模式是不需要激素刺激的，是常态化的快乐。”说到这里，陈戒突然不说话了。
高格立见状催促道：“你就别卖关子，赶快说呀。”
陈戒又说：
“这种快乐模式我也只能偶尔感觉到，所以没办法说得很仔细。”
“我的感觉是人一旦进入这种状态，情绪轨迹更像是一条直线，但它不是麻木，就是一种很平淡的喜悦。”
“它不像依赖激素刺激的快乐那么躁，而是一种由内而外自然产生的快乐，类似于放空后的感受。机理我还搞不清楚，我只知道独处的时候更容易感受到这种快乐。”
陈戒之所以对这种快乐模式的感受很模糊，是因为这种古井无波式的快乐并不是他自己生发的。它的本源其实在陈国刚身上，陈戒只是在陈国刚的耳濡目染下受到了一些熏陶，正是因为陈国刚对他心境的影响，才能让陈戒很早就感受到这种快乐。
“那你独处的时候都在做什么呢？”
“可能是在看书，也可能就是单纯地安静坐着。”
高格立嘟囔道：“可能这就是精神世界很充实的人才能感受到的东西吧……”
很短的放学路就在两个人对快乐的探讨中变得无限漫长了起来，等他俩回过神来的时候，竟发现自己连校园都还没有走出去，陈戒见时间已晚，便催促高格立加快了步伐。
出了校门，两人像往常一样走在既定的路线上，高格立的好奇心长期处于旺盛水平，所以走起路来也总是喜欢东张西望，心境自然不如陈戒安定。
走着走着，高格立突然发现左边巷子里有个人影特别眼熟，他拍了拍陈戒，问道：“哎，你看那个人像不像冯诗楠？”
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