在经历残酷而血腥的“三十年战争”之后，整个欧洲包括东欧，新教徒与天主教徒彼此间的宗教仇杀已几近消无；加之东普鲁士人与波兰人实际同为西斯拉夫人，所以，波兰平民很少因为宗教原因主动反抗普鲁士的统治。

　　反倒是新教、天主教与被俄罗斯视为正统的东正教的宗教仇恨依然如故，一直持续到20世纪中叶，其中最典型一次，就是乌克兰的民族激进分子针对波兰天主教徒的加利西亚-沃利尼亚大屠杀（沃伦大屠杀）。

　　回到1793年，安德鲁在进入已受降的柯尼斯堡的第二天，就在城市大教堂里对着一干神职人员发表了一次非同寻常意义的讲话，他说道：

　　“我深信无论是天主教、东正教，或是路德宗、加尔文等教派，都是能为一个有良好秩序的社会带来真正幸福，并能加强一个良好政-府的基础的宗教。在此，我向你们保证，在我所能控制的区域，我所拥有的力量将在任何时候用任何手段全力保卫它，因为我非常确信，倘若没有宗教的社会就象一艘没有指南针的船，导致文明的欧洲沦为人间地狱，会让善良人们变成残暴恶魔的帮凶……”

　　安德鲁这番有目的的谈话，显然是针对巴黎市政厅在十天前于革-命广场上公开处决了多位不宣誓主教和教士的一种政治姿态。之前身在兰斯的独-裁者对于发生在巴黎各种不幸事件，一直都是“异常忧虑”、“很是不安”、或是“非常遗憾”的外交式表态，但此次的声明则要强硬了很多。

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　　就在3万俄军左路军在奥日什镇一带逍遥快活时，勒费弗尔和东布罗夫斯基所属部队已悄悄从小镇的南北两翼迂回包抄过来。在此之前，这6万法军已在当地向导指引下，于东欧平原的泥泞道路和茂密森林沟壑，还有危险的沼泽边缘艰难跋涉了两天一夜。

　　尽管战前反复考察过地形地形，但勒费弗尔和他的参谋长絮歇依然低估了雨季道路的艰难程度。大部队在穿越沼泽密布的森林时确实耽搁了很多时间，幸好拥有爱国主义精神的波兰民众将拯救他们的部队从泥潭中解救了出来。

　　这些爱国者全力以赴，献出了自己的一切：粗绳、马匹、双手与口号。男人使劲们推着炮车的大轮子，妇女们带来了伏特加给士兵们鼓气，并在空地上燃起了堆堆大火，供冻得瑟瑟发抖的法国士兵取暖。最终在夜幕降临时，第四军的所有参战部队都赶在战斗时刻之前，进入了他们各自的作战位置。

　　位于距离奥日什镇5公里外，一座环绕于茂密白杨林间，废弃多年的公墓里，勒费弗尔将军将整个身体蜷缩在带羊绒的将官大氅里面。此时的他正背靠在一座墓碑上小憩一会儿。但很快，这位法军指挥官醒了过来，那

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