1)第三七零章 归国_新顺1730
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  第674章归国

  了然的会心一笑,路易十五明白远方的帝国,真的和他的法兰西一样,需要缔结一个神圣的同盟。

  不神圣的,才要神圣之名。

  本来是大顺手工业和萌芽的工业资本、商业资本,与英荷工业资本、商业资本的竞争,愣生生被刘钰披上了如此神圣的帝制的外皮。

  可是,这外皮对路易十五而言,有一种无法抗拒的魔力。

  谎言总是逻辑自洽的,谎言能否被相信,在于谎言的目的和听谎言者内心的渴求。

  对“我死之后,将会洪水滔天”的担忧;对巴黎沙龙里伏尔泰等启蒙学者的担忧,本就已经让路易十五心中惶恐。

  现在又亲耳从刘钰的嘴里,得知那些小册子里的“完美制度的国家”,竟是如同亚特兰蒂斯一般的幻想,这让路易十五更加的不安。

  真相不可怕。若是东方帝国确实是哲人王统治的理想国,说实话不是太大的问题。

  可那些人明知道不是真相,却非要说那就是真相,到底是为了什么?这就不言自明、可想而知了。

  如同巴黎的这些人赞美英国一样,正是因为英国的成功,才获得了赞美。

  说起来,波兰的选王制度也很奇葩,也很奇特,彰显了波兰的与众不同,但却没有人赞扬波兰的选王制度。

  法国本身就有约翰·劳的泡沫和纸币事件留下的心理后遗症,对于任何理论都需要一个活生生的成功的例子才敢去尝试,也更有说服力。

  看起来,大顺似乎是在未雨绸缪,要尽可能遏制这些非绝对君主制国家的崛起。

  一切,都说得通了。

  当大顺反英这件事说得通了之后,刘钰后续的一些建议也就理所当然了。

  借此机会,刘钰顺势提到了大顺采参人前往北美援助法国的事,这是大顺给法国的为数不多的几个帮助,也算是重申了一下两国之间的友谊,或者说两国朝廷宫廷之间的友谊。

  包括与之配套的,将提供一批新式火枪给北美的亲法部落;大顺将训练一批被驱离“迫害”的天主教徒,扔到北美去帮助法国等等。

  人数不会太多,而且大顺也根本没有涉足北美的想法,主要还是来恶心英国人的。

  反正天主教徒在大顺属于边缘人群,澳门那么多天主教徒衣食无着,若能当兵定是愿意的,而且若能去一个天主教是唯一宗教的地方,心里也是高兴的。再说他们也不认为禁教的大顺是祖国,送走去恶心别人也蛮好的。

  三五百人,基本都要训练成炮兵,为北美乱局增加一份力量。最好是再派一些野心勃勃的军官、前黑龙江畔走私贩子、挖金者、劫掠成性事发后不得已而啸聚山林的前府兵、想要去干一番大事又怕刘钰的海军退役军官、黑龙江北岸和下游的部落民等,让他们去北美祸害出一片天地。

  既然确信了

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