，以及有一定的生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人——所有这些因素共同构成社会的生产力】

　　老马说：【最重要的文明的果实——已经获得的生产力】

　　故而可以说，殖民统治的结果，就是本地生产力的倒退——英国在印度做的，就是摧毁印度的水利工程，饿死印度的上亿人口，摧毁印度的一定的生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人。

　　老马曾批评过蒲鲁东，说【蒲鲁东先生认为，任何经济范畴都有好坏两个方面。他看范畴就像小资产者看历史伟人一样：拿破仑是一个大人物；他行了许多善，但是也作了许多恶】

　　【蒲鲁东先生认为，好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾】

　　【所以应当解决的问题是：保存好的方面，消除坏的方面】

　　这话，用在此时的大顺也是一样的。

　　或许，会有人想，是不是可以把这段血腥的原始积累时期，美化一下？分出好坏，只要好的方面、不要坏的方面？

　　走一条大顺的、与众不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路？

　　只怕，显然，是不行的。

　　因为，实质上大顺已经不再是个传统帝国，而是个标准的近代帝国了。

　　如果还是个传统帝国，那么其实无所谓。

　　你雅利安人能统治印度、你蒙古人能统治印度，我大顺自然也可以。

　　不涉及生产力和生产关系的调整，照旧统治，收点税、修修水利、保持原本制度，那自然可以。

　　但现在大顺显然已经不再是个传统帝国。

　　的确，刘玉当初忽悠皇帝南下的时候，是用传统帝国的思路忽悠的。或者说，是披着传统帝国的外衣，做成了近代帝国主义要做的事：他当时给老皇帝说的，是印度的人头税和亩税。

　　但显然，现在，在印度的统治，是在为大顺的资本服务。

　　包括税收，是在为摧毁印度的“文明成果”，即已有的生产力而使用的一种工具。比如对印度棉布征收的出口税、内部通行税、生产印花税、内部钞关等等；而对印度的棉纱和原棉，才尽可能采取低税政策，甚至通过商业资本的劫夺手段，强取豪夺。

　　二三十年的时间，对于大顺和印度而言，都悄然发生着一场剧变。

　　大顺内部的棉花种植业，小农种植区基本不太行。大顺的大部分地区，不管是先发地区、还是内地保护地区，实质上都在用印度原棉和印度棉纱。

　　同样的。

　　二三十年前，还是世界范围内棉纺织业“亚军”的印度，对外出口的棉布产业，已经彻底被大顺逼死了。

　　曾经的世界范围内的棉纺织业亚军，现在纺织二字，只剩下了纺，而没有织了。

　　残酷的转型已经经历了一次。

　　现在，显然要经历第

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