2)终章 九三年(五)_新顺1730
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  ,是先发两省、东北、南洋、日本、扶桑、朝鲜、印度等等这么大的疆域内。资本主义制度的守护者;新天朝体系的维系者;各国买办集团的圣天子;新的天下秩序内的“素封”者利益的守护人包括日本人、朝鲜人、爪哇人、印度人他们中的在新秩序中的得益者……

  这边的人口,大约也是3亿。

  这两顶皇冠合二为一的原因,就是妥协。

  外面那顶皇冠,害怕内地把他们武力爆锤;而内里的那顶皇冠,害怕外部把他们金钱爆锤。

  没错,全阶级的恩人、君父,必然需要从一个阶级的手里拿走什么,才能给另一个阶级。

  但是,外部那顶皇冠,靠的是朝鲜还谷制的凄惨;日本贡赋制的压榨;印度手工业的血泪;南洋种植园的鞭痕。

  从刺刀和军舰,从外面拿到了东西,给了一群之前不存在、但现在已经成为一股强大力量的新阶层,喂饱了他们,稳住了他们想要把内地市场也吃掉的暂时性的饥饿感。

  在李欗所谓的“新礼法”、“新天下体系”下。

  他的民,可不只是大顺这边的人。

  还包括这个新礼法、新天下体系、假自由贸易下的其余国家的底层。

  他的臣,可不只是大顺这边的人。

  还包括朝鲜国那些卖粮食的、日本那些开铜矿的、印度那些口岸城市买办的、荷兰这边压死欧洲制造业的、北美那边干死本国纺织业的……他们,都是所谓新的国际秩序下的“素封”之臣。

  某种程度上来说,法国的重农学派,其实也算。

  毕竟,得靠他们,打败法国本土的科尔贝尔工业替代主义和工业保护主义。

  奈何,他们搞的太激进了。

  几次三番的法国“面粉战争”,太吓人了。

  搞来搞去,愣是把重农学派、自然秩序的名声,在法国给搞臭了。

  连带着【饥荒阴谋】,以及法国本土民族资本的生存被日益压缩,直接搞出来了欧洲的反大顺情绪。

  这对大顺当然不是好事。

  大顺对法国重农学派,那是寄予厚望的。

  一方面,重农学派本身有很深的中国这边的文化印记。

  不管是魁奈,还是杜尔哥,你说他们是“编造理想国”来“托东改制”也好,那本身也所为,因为就算是理想国加“托东改制”,这毕竟还有个理想国,毕竟还得托东。

  这一点,又和法国启蒙运动中浓厚的“遥远的理想国,来促成本国政治上改革”的思路,融合在一起。

  可以说,这是大顺这些年来在欧洲,最成功的一次文化入侵。

  另一方面,重农学派的这一套东西,也确确实实是大顺所需要的。并且,他们也是用“道法自然”、“自然秩序”这些东西,来构建理想化的资本主义社会的模型的。

  历史上,是英国打赢了七年战争、而杜尔哥的改革又失败,这才导致了

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