第一产业没戏。
靠啥？
靠第二产业，靠工业呗。
只有工业发展起来了，真把固氮技术解决了，第一产业的困境才能解脱。
而在此之前，所谓的“国民财富总和”，或者说“总生产力”的提升，也只能指望工业的飞速发展。
工业发展，得靠资本。
最简单来说，你修个铁路吧，你得有资本才修的起来。
资本是资本。
资本家是资本家。
这不是一回事。
既是说，要靠资本。
那这又得说那个很神奇的东西。
无形之手。
无形之手，是个规律，是水往低处走、是热气往上跑的规律。
这玩意儿，不是神，不是耶稣，不是胡大，不是说用了这玩意儿，就达成了圣西门说的【资本会流向为社会有益的事业，如冶炼、矿山、灌既、运河等】。
或者说，用了这玩意儿，就啥都好了。
还是那句话。
这玩意儿，类似个“我喜欢热的”这么个规律。
是个规律。
而不是“神爱世人”的神，没有“人格的爱”，而是天道无情的规律。
一杯0度的水，和一杯15度的水，在这个规律下，我会找15度的水。
而一杯15度的水，和一杯30度的水，在这个规律下，我会找30度的水，而不是说去和前者一样去找15度的水。
魏征有句话，讲叫“水可载舟亦可覆舟”，差不多的意思。
无形之手，某种条件下，那就是【资本会流向为社会有益的事业，如冶炼、矿山、灌既、运河等】。
而换一种条件，那就是跟大顺似的，把耕地金融化避险化、流向耕地、流向高利贷、流向地租。
哪怕说，大禹治水，他是掌握了“水往低处流”的规律。
所以，是不是说，大禹觉得，治个锤子的水啊，水往低处流，随他去吧，那自然就大治了？
这就叫顺其自然了。
不是的。
不是这样的。
而是，大禹知道“水往低处流”的这个规律。
然后利用这个规律，再去挖河道、堵塞河堤这些，从而让水“沿着大禹希望的河道流淌”。
而这个河道，符合“水往低处流”的规律。
当然了，大顺的实学派，这群人奔着圣西门主义的思潮而去，刘玉肯定是要负主要责任的。
他把老马的话，说一半、留一半，要么就完全逆练。
而老马的思想，又是建立在对英国古典政治经济学、法国空想社、德国古典哲学的批判继承的发展上的。
这套批判、继承、发展的东西，刘玉说一半留一半、甚至有些还逆练。
那肯定会去掉“批判、继承、发展”，奔着思想的源泉而去了。
圣西门主义的精髓，就在于：承认无形之手，认可私有制，但要利用这个规律。希望有“国家信贷银行”这么一只手，调控、引诱、勾搭、操控着——主要是引诱——让资本，流向基
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