法统、传统，这些玩意儿，值几个钱？有多大的力量？

　　这个，很不好说。

　　就像是后世电影《天国王朝》里在耶路撒冷的那一幕。

　　放在此时的大顺，也是一样的。

　　血统，没有力量，因为这不是玄幻世界，血统带来人和草履虫之间那么大的差距。

　　但终究，正如玄武门的李世民只让大唐混乱了三天；南京城的朱棣也只让大明混乱了三年。

　　大顺的传统势力，还是非常强大的。

　　这种势力的特点，是未必能办成什么事。

　　但要阻挠什么事，那绝对有力量。

　　老马说：【（在走完了召唤英灵那一步后），十九世纪的社会革命不能从过去，而只能从未来汲取自己的诗情】

　　【它在破除一切对过去的事物的迷信以前，是不能开始实现自身的任务的】

　　【从前的革命，需要回忆过去的世界历史事件，为的是向自己隐瞒自己的内容（比如法国人召唤凯撒和格拉古兄弟、英国新教徒召唤哈巴谷）】

　　【十九世纪的革命，则一定要让死者去埋葬他们自己的死者，为的是自己能弄清自己的内容】

　　【从前是辞藻胜于内容】

　　【现在是内容胜于辞藻】

　　放在大顺也是一样的。

　　大顺要变革、革命、改变、真正走向一个能波及到世界三分之一多的人口的伟大变革。

　　那么，这场变革。

　　在“它在破除一切对过去的事物的迷信以前，是不能开始实现自身的任务的”。

　　换句话说。

　　未来的中国这片大地上的变革，需要把所有旧的东西，不只是本国的，甚至是外国的，旧的、传统的、过去的路全都走一遍。

　　直到发现，其余的路，全都走不通之后。

　　直到发现，一切过去事物的迷信都是扯犊子、都不切实际、都走不通之后。

　　才能彻底放下了幻想，不得不选一条属于自己的路、一首崭新的、由小农和工人一起合唱的诗篇。

　　也就是说，在新时代的真正变革，开始实现自身的任务之前。

　　大顺还需要一个“破除一切对过去事物迷信”的过程。

　　在这个过程中，实质上，准备跑路的刘钰、已然老去的皇帝，对于将来的人而言，亦可能算是“可以迷信的过去的事物”。

　　或者，就是老马说的——“可被召唤的英灵”、“可披着其尸骨的亡灵”的“卡池人选”。

　　亦即是说：

　　只有当周公的礼、井田的梦、汉代的经、唐的均田府兵、宋的青苗、蒙元的基层豪强的无限自由到黄河漕运被切断中央政府都不知道、明的官田和大农村设想、大顺的均田均一半、再到实学派的改革……等等、等等。

　　这些在“古代亡灵卡池”中的所有英灵曾走过的路，都走不通，使得将来的人民和广大群众彻底破除了对过去——包括实学派的歪经在内——的一切迷信，都已破除后。

　　真正

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