1)第八一五章 最终困境_新顺1730
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  颜李学派的消亡在即,如果用后世武侠小说的概念来理解,其实差不多类似于:

  正统名派,都是要练内力的。

  不管是像朱熹那种,觉得内力有一二三四五重,一步步直达顶峰,有台阶可走;还是说禅学影响下,讲究顿悟。

  总归,都要练内力。

  只要内力到了,举手抬足间,便有开碑裂石之力,一拳一脚之间,皆与天道相合,无人可挡。

  与天道相合,则举动之间,随心所欲,不逾矩。无论内外,皆都大成。

  而颜李学派,则说练个毛的内力,浪费时间。

  夫子不是传下了十几套招式嘛?加上后世发展创建的,二三十套招式。

  只要练这些招式,即可由外而内,最终臻化境。洪七公练过内力吗?还不是一套掌法,最终由外而内,而成一代宗师?

  这二三十套招式,便是礼仪、音乐、农学、兵法、算数、天文、地理等等。

  把这二三十套招式全练会了,由外而内,内力自生,一样可以臻化境,最终所向无敌,达成大宗师之境。

  那么怎么把这些招式练好、练纯?实践去啊,干,干的多了,就熟练了。

  最终为国为民,行天下不敢行之政、解天下不能解之困,以民众的反馈来证明自己是正派,没走歪。

  普通人天赋不够不怎办?这一套“拳法”,你学不了整套,但你学一招难道也学不会?

  本来就是宗派内部的“气宗”、“剑宗”之争。

  奈何忽然又崛起了一群重视“练招式”和“实践干”的一群人。这群人说,我们只练招式,我们没有心法内经,我们只学农学天文算数几何机械这些“外功”。

  可一些眼尖的人物发现,这些人说着只练招式,不练内力,可他们实际上也有自己的内力,只是和自己这边完全不同,纯粹的邪派。

  气宗的就问剑宗的,哎,这群邪派的人你怎么解释?你不是说只要练好招数,就能由外而内,臻于化境吗?怎么这群人都练成邪派了?

  王安石和诸葛武侯的名声,为何差那么远?两个人明明都是用的申商之术,皆讳其名而用其实。

  怎么一个天上、一个地下?

  还不是因为诸葛武侯先练内力,而后即便用申商之术,亦可随心所欲不逾矩,举动之间皆大成。

  王安石不练内力只练招式,最终祸乱天下。

  或者他试图以招式,而生内力。

  他本来是“剑宗”的,结果宰执天下之后,却试图剑气合一,搞出来三本内功《周礼新义》、《尚书新义》、《毛诗新义》以为正统,但实际上压根很多“圣经”都是假的,伪书,这些新义不是邪派是什么?你敢说《周礼》是“圣经”?已经被考据学开除经籍了,纯六国阴谋、韩申复辟之书!

  这,亦是颜李学派的一大死穴。

  这种消亡在即的危机,除了其学派本身的逻辑问

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