着的脖子，妈的，这女人狠起来还真不是人啊，她怎么割的下去呢？

　　我打骆春芳的时候，都觉得自己够残忍有些于心不忍，可她杀人的时候，拿着什么东西割下去的时候割开那么大口子，怎么能够那么残忍。

　　人啊，为什么有时候动物还残忍，动物杀死另外一个动物还不知道借用工具和使用权谋，人动物要残忍太多。

　　动物的所行完全是利已的，出于本能的。而我们人类有一些人，他们争食争偶，尔虞我诈，趋利避害，贪得无厌，吃、喝、拉、尿、行、色、居，与动物几乎没有什么区别。

　　一个人的人性世界，如同丰富多样的大千世界一样，各种情况、各种可能性都存在，而非单纯的善或恶能说清楚的。

　　动物性、“动物世界”是我们生命的事实，是我们生活的这世界的事实，它并不可怕。可怕的是——我们人类生命有一种兽性，我们生活的世界里有一种野兽：它们是破坏性、灾难性的，完全是一种罪恶，是人性最黑暗最丑恶的部分，如印度的黑公交事件，如杀人吃人的古代君王、战争狂等等。还有这个骆春芳。

　　可大多时候，人基本都是好的，因为有法律道德约束着人的行为。

　　监狱里，大多女犯，并不是天生是坏人，她们坐牢只是一念之差，是一念兽性，造成了一生悔恨，例如之前自杀的屈大姐，是个好女人，是个慈母，为了阻止丈夫争夺孩子生怕丈夫拿着孩子去卖，捅死了丈夫。那个d监区的活死人，是个孝子，如果不是因为那三个混混欺负羞辱殴打她，她不会拿起刀捅死他们，但也是这一念间，这短短的几分钟时间，毁掉了一生。

　　神性是人性的最高级部分。什么是神性？神性是创造、奉献、牺牲，是真、善、美的有机统一。《圣经》的耶酥是神，他短短一生只做两件事：一是传福音——拯救人的灵魂生命，二是医治疾病——拯救人的肉体生命。为此，他献了宝贵生命。佛经的释迦牟尼佛也是神性的化身，他慈悲、智慧，劝阻杀戮，提倡众生平等，穷尽一生都在言传身教。

　　人有时让人恨得要命，人有时却让人感动得痛哭流涕！我们确实看到人类的身体里存在着许多善行，人性具有许多神性，如舍己救人，助人为乐，同情穷人等等。人性处在兽性和神性之间，在这个区间内跳跃变幻。为什么人性总是那么光怪陆离、深不可测、捉摸不定、难以把握。

　　人性是神性与兽性的混合体，只不过是有的人生命的神性成分占较大；有的人生命的兽性成分占较大；有的人完全是兽，有的人半人半兽，有的人非常接近神。

　　有些群体、有些人接近于兽；有些群体、有些人接近于神。

　　人类有时接近于兽，如二战战争期间，是人的兽性

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