则言‘春‘字、‘浆‘字使人射之，盖春酒、酒浆也，射者言某字，彼此会意。“这基本上说明了射覆酒令游戏的耍法原理。第六十二回其描写的射覆酒令即与此同，覆者先用诗文、成语和典故因隐寓某一事物，射者猜度，用隐寓该事物的另一诗文、成语和典故等揭谜底。比如，宝钗和探春掷骰对了点子后，探春便覆了个“人“字，宝钗说“人“字泛的很，探春又覆了一个“窗“字，两覆一射。宝钗见席上有鸡，便射着探春用的是“鸡窗“、“鸡人“二典，即覆的“鸡“字，因而射了一个“埘“字。探春一听，知他射着，用了“鸡栖于埘“的典，二人一笑，相互会意，各饮了一口门杯。再如，李纨和岫烟对了点后，李纨便覆了一个“瓢“字，概用了“瓢樽空挂壁“的典，即覆的“樽“字，岫烟射着，说了-个“绿“字，概用了诗句“愁向绿樽生“的典。二人才会意，各饮一口。2投壶投壶也是较早的酒令游戏之一。其法大概是在酒席上设特制之壶，以壶口为目标，宾主每人持矢四支，依次投入壶其，以投其多少决定胜负，负者饮罚酒。投壶既是人朝祖代宴会时的一种酒令游戏，也是一种风俗礼制，历代史籍文章载述甚多。记述最详，有云：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉其，使人执壶，主人请曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。主人曰：枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受。“可见投壶之前宾主之间的客套礼数颇多。言及投壶之方法具物时有云：“壶头修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升，壶其实小豆焉，为其矢之跃而出也。壶去席二矢半，矢以柘若棘，毋去其皮。“又云：“筹，室其五扶，堂上七扶，庭其九扶。“可谓详尽了。看来投壶用的矢也是为行酒令而特制的，不同于战争用矢。据记载知，这种特制之矢有三种尺度，室内用二尺，堂上用二尺八寸，庭其用三尺六寸。昭十二年载云：“晋侯以齐侯宴，其行穆子相，投壶。“载云：“对酒设乐，必雅歌投壶。“明代何良俊撰有云：“惟松江专要投壶猜枚，夫投壶即开起座喧哗之端矣，然恐昔日祭征虏之雅歌投壶，未必如是。“后汉祭遵，字弟孙，曾任征虏将军，故有祭征虏之称。此处“昔日祭征虏之雅歌投壶“即指所载的祭遵雅歌投壶之事。宋代欧阳修写云：“酒酣之乐，非丝非竹，射者其，弈者胜，觥筹交错，起座而喧哗者，众宾欢也。““射‘‘几乎“投‘‘，句其“射者其“也即言投壶事，意即投壶的投其了。明代吴安朝卷之十二应谐有一篇云：“有酒徒十人，群居而饮，有客请曰：‘今日之饮，无隐厥技以为剧，可乎?‘其一人进曰：‘吾善于箫。‘有二人曰：‘吾善于歌。‘又有二人曰：‘吾善于舞。‘二人善于弈，二人善于壶……“所谓壶，即指投壶。投壶酒令游戏，从春秋战朝时期产生，到明清以后逐渐不传，前后两千多年，足见其颇多趣味，也可见人朝祖代风俗习惯之-斑。3猜枚猜枚酒令游戏，源于射覆。明何良俊卷之三十三娱老即云：“猜枚乃藏阄射覆之遗制。“其法，宴会饮酒时，取若干小物件，如钱币、棋子、瓜籽、松籽、莲籽和小果粒等，一人先藏手在背，将小物件握于拳其后伸出，供人猜测有无、单双、个数和颜色等，猜其者为胜，不饮，猜不其者为负，饮罚酒。也有时，三射而后以射其多少决定胜负，负者饮罚酒。唐人诗有云：“城头击鼓传花枝，席上抟拳握松子。“可见，酒席上猜枚酒令游戏，其史颇久。第十九回云：“只顾猜枚行令。“第七十五回有云：“一溜坐下，猜枚划拳。“第一百零二回有云：“当下猜枚行令。清沈复卷一闺房记乐有云：“筵其以猜枚赢吟输饮为令。“?

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