1)第四十九章 四大混沌灵宝 这可不是一只普通的手_无限之开荒者
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  轩辕回归圣贤宫,为表彰神农与轩辕为人族做下的贡献,红云将自己未成圣前的居所火云宫赐予了二人作为道场。

  却说颛顼接任人王之位后,自号高阳氏,他鼓励百姓大力种植五谷,畜养牲畜以充分利用地利,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。

  同时他还对洪荒宗教进行了一次改革,曾被轩辕征服的众多小部落,普遍祭拜各种各样的小鬼小神。

  颛顼强令他们顺从华夏部落的教化,只祭祀圣母女娲、儒教二圣与其门下,奉伏羲为天皇、神农为地皇、轩辕为人皇,各人族先贤与帮助过人族的修真中人亦可供奉。

  取缔了对各类鬼神的祭祀,这一改革促进了各部族之间的融合,同时也将其他教派的气运掠夺了过来。

  至此,人教气运几乎降至冰点,阐教除了出山相助轩辕的广成子与云中子得了些许功德,气运却丝毫未涨。

  而儒教气运却是再一次大涨,这让元始与老子无奈万分的同时,也齐齐恨上了鲲鹏红云,但他们对儒教更加忌惮。

  不过广成子与云中子因帮助轩辕获得功德,修为大涨的情况,也提醒了洪荒中众修真中人,原来帮助人族,获取功德也是一条迅速提升修为的捷径,且是毫无不良后果的捷径。

  于是乎,许多修真之士纷纷出山辅佐人王,各自为人族发展出力,这些修真之士各有所属,互相之间也是明争暗斗,如此洪荒之中便渐渐有了派别之分。

  不过其中最为势大的,依然是截教中人,甚至洪荒人王身边,一度是儒教执文,截教掌武,阐教几乎插不进去。

  同立朝堂,多年共事下来,儒教门下与截教门下慢慢结下了深厚的友谊,这也对日后封神大劫的局势起到了深远的影响。

  ……

  斗转星移,岁月如梭,时间依然一步不停的向前流动,只不过洪荒的许多事,都因为肖鹏这个外来者的随手搅动,而变得面目全非,虽天地大势变化不大,但细节处却改变了许多。

  不周山未倒,九天浑水没有倒灌洪荒,女娲也没有补天,洪荒之中自然也就没有遭受什么水患,那大禹虽然最后依然坐上了人王之位,成为五帝之一,却少了让后世之人津津乐道的治水之事。

  三皇治世,五帝定伦后,夏启如约建立了大夏,其后经历太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、发、桀等一共十六位君王。

  原本人族君王皆为儒教门下,受儒家思想教化,个个贤明仁德,然天地运转,王朝更替,乃是天道所定,所谓天意不可违。

  故而到得王朝气数将尽之时,总会有那不尊圣人,不服教化的他族之人应天命坐上君王之位,这些人多为巫妖二族余

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