我围棋，古流传。
唐尧制，丹朱善。
记载详，自《左传》。
汉棋手，不平凡。
班固著，《弈旨》篇。
《新论》，有桓谭。
《围棋赋》，马融编。
《博弈论》，持异见。
两晋间，大发展。
高品出，多明贤。
曰“坐隐”，曰“手谈”
南北朝，品棋三。
宋明帝，置棋县。
迨至唐，有棋官。
棋待诏，职业专。
王积薪，《金谷园》。
六朝来，广流传。
浸日本，渐朝鲜。
隋唐际，交流繁。
有宋代，开新面。
有《棋经》，十三篇。
刘仲甫，《棋诀》传。
李逸民，《忘忧》编。
古文人，多浸渐。
至元明，有《玄玄》。
过百龄，世惊叹。
《四子谱》，为心纂。
清国手，如涌泉。
黄龙士，着先鞭。
徐星友，继前贤。
范西屏，《桃花泉》。
著《指归》，施定庵。
清末季，陈子仙。
周小松，亦称善。
至民国，吴清源。
少年时，头角现。
赴东瀛，苦研钻。
成大器，光灿烂。
解放后，开新面。
棋业昌，比赛繁。
陈祖德，自不凡。
聂卫平，掀波澜。
后起秀，春笋现。
出于兰，胜于兰。
我文化，称斑斓。
靡世界，列国赞。
我围棋，古流传。唐尧制，丹朱善。记载详，自《左传》。围棋早在我国古代社会就流传开了。战国时代的历史文献《世本》就早有记载：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》也说“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故围棋以教之。”可见，“尧造围棋”说的渊源是远长的。
但“尧造围棋”只是一种传说，而信史《左传》襄公二十五年则有较为详细的记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，契何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。……’”
“弈棋”就是下围棋，“弈者”就是下棋的人。这段话，是迄今为止，能见到的关于围棋的最早的、明确无误的文字记载。
汉棋手，不平凡。班固著，《弈旨》篇。《新论》，有桓谭。《围棋赋》，马融编。《博弈论》，持异见。
汉棋手，不平凡。围棋在中国历史上出现以后，就以其特有的魅力吸引着人们，一代一代地传了下去。两汉的围棋爱好者，有汉景蒂的儿子刘去、汉宣帝刘询，以及班固、马融、李尤、黄宪等著名的学者文人。
班固著，《弈旨》篇。班固是《汉书》的者。他的《弈旨》是系统论述围棋意义和用的第一篇光辉文献。《弈旨》说：“局必方正，象地则也；道必正直，明德也；棋有黑白，阴阳分也。平罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。成败臧否，为人由
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